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  • 少林寺历史概述

    1294、1308年),获准“护持”下院二十三所(另外,河北蓟县盘山有法兴寺,由福裕弟子巢云云威(?~1348)任住持,至正初年奉旨改为“北少林寺”)。这些下院有:熊耳山空相寺;龙门山宝应寺;河南...

    不详

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  • 彰所知论

    继为萨斯迦教派法主。1253年,在六盘山谒见忽必烈(见元世祖忽必烈),备受崇敬。当时,佛教与道教为争夺蒙古汗廷的信任,争夺权力和徒众,引起了一场激烈的论战。1258年,八思巴在忽必烈面前与道教首领辩论...

    八思巴

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  • 论《红楼梦》中禅宗思想对“情”、“空”的超越

    基本仍延续了明末佛教以禅宗为主体,如临济宗天童系和盘山系,都曾受顺治帝的册封;从乾隆到道光近百年左右的时间,净土信仰与修行十分流行;到清末以后,在一些居士和高僧的推动下,佛教才重新有了些生机。与清代槛...

    不详

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  • 龟兹: 尘封千年的神秘往昔(1)

    力大体强,不听王命。王乃引入突厥人,将城中人斩尽杀绝。于是该城从此荒无人烟。  越野车驶进天山山口,层峦叠嶂,景色为一变,一扫干旱荒裸的景象,令人神清气爽。经过一个小村庄,盘山而上。突然,前方出现一条...

    不详

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  • 蒙元时期燕京悯忠寺历史考述

    载:“崇国寺在旧城,唐为金阁寺,辽时改名崇国。”《析津志辑佚》载,“崇国寺,在大悲阁北,亦肇于有唐。”又《盘山志》卷2《上方寺道宗大师遗行碑》载:“师讳道宗,……元和九年秋,师年弱冠,于燕庭全阁寺受戒...

    黄春和

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  • 宋代政府对于寺院的管理政策(2)

    │ │ │(9)余姚县金地庄,田地一千七百亩,清废 │ 寺志卷九 │ │ │(10)鄞县盘山庄,有田二百亩,清废。 │ 寺志卷九 ...

    不详

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  • 隋唐之前的伏牛山佛教——兼论伏牛自在禅师

    一曰柏岩明哲者。一曰鹅湖大义者。一曰伏牛山自在者。一曰盘山宝积者。一曰芙蓉山太毓者。一曰麻谷山宝彻者。一曰盐官齐安者。一曰五泄山灵默者。一曰大梅山海常者。一曰京兆惟宽者。一曰湖南如会者。一曰鄂州无等者...

    黄夏年

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  • 佛家年谱叙录——清代部分

    文,以勉将来。”  该谱所记佛门故实,艰辛遭遇,如崇祯三年(1630)建龙华会,崇祯五年(1632)谱主出滇南、贵州、过关索岭、盘山铁索桥,一路艰辛,在宝庆府五台庵听讲《法华经》,后参与南京报恩寺六百...

    印永清

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  • 中国古代的定光佛信仰——兼论唐宋以来的民间“造佛运动”

    在他亡故后不久,关于他的神异事迹就已经开始广为传播了。宋代沈辽曾作过“南岩导师赞”和“定光佛像赞”,都是叙述岩俨和尚的事迹的。  南岩导师赞  南康盘山石泉下有神谶,先述后五百年,此泉当窒,有白衣来,...

    杨 梅

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  • 长乐佛教

    盘山”、“佛手岩”等诸胜。1987年2月27日,金刚腿被列为市级文物保护单位。  龙井  位于鹤上镇上李村龙泉寺前溪谷间,相传唐大中间(846-869年),百丈禅师(俗名王木尊)见二龙嬉戏于古井。...

    不详

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